اشرف غنی احمدزی، از لحاظ دیدگاه سیاسی و اجتماعی نه تنها شایستگی رهبری و مدیریت نظامی یک نظام نیمه دموکراتیک را ندارد؛ بلکه شخص وی در بحران، شمال، قندوز، فراه و غزنی دست در آتش داشته است؛ زیرا بنیاد فکر سیاسی او مبتنی بر تئوری داروینیزم اجتماعی و سیاسی است. نظریه ای که هیتلر دیوار نازیسم را بر مبنای آن، بناکرد و میلیون ها انسان را در کوره های آدم سوزی و جنگ قربانی کرد. اختیاراتی که اشرف غنی احمدزی به عنوان یک رییس جمهور دارد، این اختیارات اساسا ریشه ی راسیستی و بر تری خواهی نژادی در آن نهفته است؛ زیرا که قانون اساسی و سیستم سیاسی با دیدگاه قومی و برتری خواهی نژادی، تدوین و تبیین شده است. بنابراین، خانه از بنیاد ویران و خشت اول را معماران سیاسی کج نهاده اند. در واقع قانون اساسی افغانستان و سیستم متمرکز در یک جامعه چند قومی و چندملیتی، بحران زا است. در زمینه ی بحران زایی قانون اساسی افخمی (۱۳۹۴، ص. ۶۰)[۱]چنین ابراز نظر می کند: بحران مشروعیت، بحران هویت، بحران توزیع عادلانه امکانات و بحران مشارکت سیاسی. هریک از این بحران ها پی آیند ناگوار قانون ناقص و تحریف شده اساسی بر مبنا و دیدگاه قومی قابل بحث اند که در این جا نمی گنجد. پس ترور، خشونت، انتحار و انفجار، ابزار های برای تحکیم بخشیدن این نظام و سیستم کجدار و مریز و قانون تبعیض آمیز و بحران زا است. پس خشت از تهداب در کنفرانس بن کج گذاشته شده بود.

راه حل چيست؟

ديشب دير وقت، مرا در گروهی كه مربوط به هماهنگی برای تدفين شهدای دانايی بود، اد كردند. فقط فهمیدم كه جلسه مردمی در مسجد قرآن و عترت برگزار شده و تعدادی از شهدا را به آنجا انتقال داده اند تا برای فاجعه ديروز تصميم گرفته شود. ساعت ١١شب بود، مانی و مريم خواب بودند ، واقعا نمی‌توانستم، بخوابم. بی‌قرار و نا أرام ، تصميم گرفتم بروم. از خانه زدم بيرون.

در مسجد تعدادی از جوانان بودند كه هر كدام‌شان وظيفه‌ای گرفته بودند. بعضی‌ها به سراغ شفاخانه ها رفته بودند. تعدادی برای هماهنگیبه خانه های شهدا رفته بودند و تعدای برای هماهنگی مسايل امنيتی به خانه جنرال مراد رفته بودند. بعد إز دقايقی افرادی كه به خانه مراد رفته بودند، دست إز پا درازتر به مسجد باز گشتند و گفتند، ما رفتيم به خانه مراد؛ اما أو اصلا ما را نديد. البته اين ديدار صبح روز فردايش انجام شد. بعد إز ختم جلسه راهي خانه شدم.