محمدحسین فیاض

یک از بحث‌های پر چالش دینی، گمانة برتری، تسلط و حاکمیت مردان بر زنان و به دنبال آن حق لت کردن/ کتک زدن زنان در صورت اطاعت نکردن از شوهر است. این موضوع، دستاویز زیاد منتقدین شده و همواره روی آن مانور داده‌اند. البته این واقعیت را باید پذیرفت که مفسرین زیادی آیه 34 سورۀ نساء را بر تسلط و حاکمیت جنس مرد بر جنس زن و نیز حق تنبیه زن توسط مرد را مطرح کرده‌اند.

 روایت دیگری از کتاب کوچه بازاری‌ها نوشته خادم حسین کریمی:

زمانی‌‎که اولین تظاهرات از سوی جنبش روشنایی شکل گرفت، رییس‌جمهور به من گفت: «نسل جوان هزاره خود  وارد صحنه شده است و این فرصت مهم است تا از این حرکت حمایت شود. من موضوع را بار‌بار با ناجی، نویان، آشنا، شبی که از بحث تلویزون یک، با کریمی تا پل سرخ باهم آمدیم، مطرح کردم، اما جنبش موفق نشد که از این فرصت طلایی برای یک گفت‌وگوی سازنده استفاده کند. اگر جنبش روشنایی آن روز روی بسته‌ای از خواسته‌ها در کنار برق مطرح می‌کرد، بازی بُرد‌بُرد صورت گرفته بود.

 شاه حسین مرتضوی سخن‌گوی رسمی ارگ رسیاست جمهوری افغانستان محمد اشرف ‌غنی ‌احمدزی

آقای «خادم‌حسین کریمی» با خلق اثری به‌نام «کوچه‌بازاری‌ها» دو رویداد مهم و تاریخی را روایت کرده است. وی با روایت از جنبش‌های «تبسم» و «روشنایی» توپ را به میدان تمام شخصیت‌ها و جریان اثر‌گذار و دخیل در این رویداد‌ها رها کرده است.

 

بسم‌الله رنجبر یکی از اعضای ارشد شورای عالی جنبش روشنایی 

نقد بر کتاب کوچه بازاری ها نوشته خادم حسین کریمی

 
قسمت دوم:
فصل دوم کوچه بازاری‌ها که تحت عنوان "کوچ قصاب‌ها" آمده است، به چگونگی انتقال تروریست‌های وابسته به گروه جنبش اسلامی اوزبیکستان به زابل، جنگ و رویارویی میان طالبان شاخه‌ی ملا رسول با طالبان شاخه‌ی ملا منصور، گروگان گیری‌ هزاره‌ها توسط این گروه‌های تروریستی، چگونگی رهایی و به قتل رسیدن گروگان‌ها و سپس منتقل کردن جسد شکریه تبسم و شش همراه‌اش به غزنی و سپس کابل و شکل گیری تظاهرات بیستم عقرب پرداخته است.

 
 
عباس دلجو


اگرچه صاحب‌نظران و اندیشمندان بزرگ جهان در چيستي و كيستي روشنفكر، نظریاتی گوناگونی ابراز کرده‌اند، اما هنوز تعريف يك‌ساني از روشنفکر ارايه نشده است. سقراط و افلاطون، روشنفكر را «وجدان خرده‌گير جوامع»، تعریف کرده‌اند. ژان پل سارتر، روشنفکر را «آدم رسالت‌مند» می‌شناخت و آلبرکامو از آن به عنوان «انسان معترض»، سخن می‌گفت. الوین گولدنز روشنفکران را جمعیتی گفتاری می‌داند که «یک فرهنگ گفتمان انتقادی را در جامعه رواج می‌دهند.» عده‌ی هم، کسانی را که «آزادي، برابرى و برادرى» را شعار می‌دهند، روشنفکر خطاب کرده است. درین میان تعریفی که ایمانویل کانت از روشنفکر ارایه داده است، طرفداران زیادی را به خود جلب کرده است: «روشنفکری، یعنی مستقل اندیشیدن، از قیمومیت فكری درآمدن و به بلوغ فكری بشری رسیدن.»

حسن رضایی 

مروری بر مراسم اهدای جوایز به دانشجویان هزاره، درسیدنی (سال ۲۰۱۹) (بخش دوم )

«صبا گروپ» یکی از انجمن‌های دانشجویی در سیدنی‌است. این انجمن برای دومین سال, برنامه‌ اهدای جوایز به دانشجویان برتر را (شنبه شب، مورخ ۶ آپریل ۲۰۱۹ )، در یکی از آدیتوریوم‌های دانشگاه غرب سیدنی بر گزار کرده‌بود.

 

فشرده‌ای از سخنان دکتر رضایونس پور

سخنران بعدی آقای دکتر رضا یونس پور بود. و نگارنده، در این متن، به سخنان ایشان بیشتر تمرکز کرده، و به عمده‌ترین فرازهایی از گفتار ایشان پرداخته‌ام. در حقیقت امر، سخنان ایشان بیانگر واقعیت‌های عینی و ملموس جامعه ما را باز تاب می‌داد؛ به قول معروف سخن که از دل براید و به دل نشیند، بر دل شنونده چنگ می‌زد. محورهای اساسی بحث دکتر یونس پور را می‌توان چنین خلاصه کرد: پاسخ دادن به پرسش‌ها، توضیح دادن به دیدگاه مثبت و دیدگاه انتقادی، نسبت به جامعه هزاره در عرصه اکادمیک و دانشگاه‌های استرالیا. البته، دیدگاههایی‌که بیرون از جامعه هزاره توسط غیر هزاره، در کتابها و جرنال‌ها ارائه شده‌اند و هنچنان به فامیلی کیس استادی، یا مطالعه موردی و بازتاب دادن تجربه‌‌های شخصی و فامیلی خودش، به عنوان مشت نمونه‌ی خروار و در اخیر نتیجه و حسن ختام سخن. این متن را می‌توان گفت در واقع، روایت و برداشت نگارنده و با کمک از پاورپوینت و سخنان ایشان رقم یافته‌است.

 
بسم‌الله رنحبر یکی از اعضای ارشد شورای عالی جنبش روشنایی
 
نقد بر کتاب کوچه بازاری‌ها نوشته خادم حسین کریمی

قسمت اول:

خادم ‌حسین کریمی یکی از جوانان تحصیل‌‌کرده و فعال هزاره است که در عرصه‌ی نویسندگی نسبت به هم‌قطاران و اکثریت جوانان هزاره یک سر و گردن بالاتر است؛ او جوان مستعد، کتاب خوان و نویسنده‌ی توانا است که اخیراً کتابی تحت عنوان کوچه بازاری‌ها نوشته و در لابلای اوراق آن، رویدادهای جنبش‌های تبسم و روشنایی را روایت نموده است.
فصل اول کوچه بازاری‌ها تحت عنوان "اتحاد خونین" به چگونگی شکل گیری داعش ( دولت اسلامی عراق و شام) در افغانستان و تحرکات این گروه در کشور پرداخته است. در این فصل بصورت مفصل، تحرکات این گروه و جنگ‌های آن با طالبان و حکومت افغانستان و حملات تروریستی آن علیه شیعه‌ها شرح داده شده است که در نوشته‌ی حاضر برخی نکات که از دید من قابل مکث است یاد آوری می نمایم.

 
 

نگارنده: دکتر احمدی رشاد (Ahmadi Rashad)

نباید در بازی انتخابات از جنبش روشنایی سوء استفاده شود!
شهدای روشنایی، مظلومترین قشر فرهنگی کشور بودند که مزورانه مورد آماج دژخیمان تروریست قرار گرفتند و در یک لحظه بیش از نود نفر از نخبگان این کشور را در خاک و خون غلطاندند. هدایت کنندگان تروریستها با این عمل وحشیانه، خود را در تاریخ محکوم وجدانهای همیشه بیدار و عدالت خواه قرار دادند اما باید به این نکته توجه داشت که اکنون عاملین فاجعه دهمزنگ کابل، به دو قطب متضاد تقسیم شده اند. آنها اینک به افشاگری برعلیه هم پرداخته و سرپوش اسرار اعمال تروریستی همدیگر را با دست خود برمیدارند.

 
ملیسا بلاک و جان دی‌فوره
برگردان: عرفان ثابتی

 

«چه کسی تاریخِ ما را خواهد نوشت؟» به دوراندیشی و ازخودگذشتگیِ چشمگیر در بحبوحه‌ی هول و هراسی باورنکردنی‌ می‌پردازد. این فیلم، داستان گروه کوچکی از یهودیان گتوی ورشو را روایت می‌کند که با عزمی جزم در پی حفظ شواهد و مدارکی برآمدند که اوضاع زندگی یهودیان و رفتار نازی‌ها با ایشان را نشان می‌داد. روبرتا گروسمن این فیلم را با شور و حرارت و ظرافت و مهارت ساخته و به اندازه‌ی کافی بر بهترین جنبه‌های انسان تأکید کرده است؛ به همین دلیل، تماشای آن از «یک فیلم ناتمام» (2010)، مستند تحسین‌شده‌ی یائِل هِرسونسکی، بسیار آسان‌تر است. اما این فیلم هم مثل مستند هرسونسکی از یافته‌های تاریخی بهره می‌برد تا اثری عالی و تکان‌دهنده بیافریند.

 
 

بامیان نیوز

از آنجایی که بامیان نیوز، یک رسانه ی آزاد دیجیتالی، فرهنگی، اجتماعی و‌ غیر انتفاعی است، و داوطلبانه برای رشد فرهنگی و اطلاع رسانی به زبان فارسی فعالیت می کند، امری نیک باید باشد. از طرفی می توان گفت از فعالیت این رسانه، بیشتر از یکسال نمی شود، اما در این مدت کوتاه موفق بوده و با بسیاری از فرهنگیان و قلم بدستان متعهد، مسوول و بدون توقع، مدیریت آن در ارتباط شده و در خواست همکاری کرده است. جای سپاسگزاری است که تاهنوز همه این اعاظم عرصه فرهنگی و قلم، همکاری و یا باز نشر مطالب شان را از این رسانه دریغ نکرده اند. اکنون بیش از ۶۸۰ مقاله و گزارش نشر کرده است که همه این مطالب مورد استقبال خوانندگان فرزانه و جست و جوگر قرار داشته است. مدیریت سایت افتخار دارد، کار داوطلبانه کرده، از وقت خود هزینه می کند تا اطلاع رسانی کند با این که این رسانه تاهنوز صفحه مخصو ص و ویژه ی خود را ندارد.

عباس دلجو
در افغانستان اما! سوگمندانه باید اعتراف کرد که در دولت‌های توتالیتر و انحصارطلب گذشته، هیچ نشانی از ساختارهای مشارکتی که نشاندهنده تبلور اراده همه‌ی اقوام باشد، به نظر نیامده و اقوام محروم کشور در همچو نظام‌های توتالیتر و غیرمردمی، همواره با فقدان توسعه سیاسی مواجه بوده‌اند. زیرا حکام مستبد و انحصارطلب قبیلوی با ذهنیت طرد و نفی و برخورد انحصارگرایانه‌ی شان، هیچ‌گاه نخبگان سایر اقوام را زمینه مشارکت فعال در ساختار حاکمیت سیاسی، نداده‌اند. در نتیجه، فقدان حضور مردم در ساختار حاکمیت سیاسی، باعث تراکم و تمرکز قدرت در دست نخبگان قوم پشتون گردیده و در نهایت استبداد رونق یافته، فساد که همزاد استبداد می‌باشد، زاده شده، ستم ملی و تصلب سیاسی به وجود آمده است.